দ্য মিথ অফ দ্য গুড পারসন

    এটি নাগরিক অবাধ্যতার একটি দিক যা প্রায়শই বিবেচনা করা হয় না: আমি সেখানে মাটিতে শুয়ে ছিলাম এবং কেবলমাত্র আতঙ্কিত ছিলাম, সম্পূর্ণ সৎ হতে। এই ডলি চুগ, একজন সামাজিক মনোবিজ্ঞানী এবং নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি স্টার্ন স্কুল অফ বিজনেসের অধ্যাপক, যিনি নিউ ইয়র্কের টাইমস স্কোয়ারে টয়স আর ইউ-এর মেঝেতে শুয়ে ছিলেন। এটি দ্বারা আয়োজিত একটি মঞ্চস্থ ডাই-ইন অংশ ছিল ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার তামির রাইসের মৃত্যুর প্রতিবাদে, ক্লিভল্যান্ডের একটি বারো বছর বয়সী বালক যে খেলনা বন্দুক নিয়ে খেলতে গিয়ে পুলিশ গুলিবিদ্ধ হয়েছিল। প্রতিবাদটি সুসংগঠিত এবং শান্তিপূর্ণ ছিল এবং এটি নাগরিক অবাধ্যতার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য অনুসরণ করে। কিন্তু চুগ যখন মাটিতে শুয়ে ছিলেন, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার উপস্থিতি আন্দোলনে তার অবদানের সেরা রূপ নয়: আমি এই কাজটিতে যতটা বিশ্বাস করেছি, আমি বিশ্বাস করিনি যে এটিতে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হওয়া আমার পক্ষে টেকসই ছিল। প্রতিবাদ মোটেও অংশগ্রহণ না করা একটি বিকল্প ছিল না, যদিও. তাই চুগ টয়স আর ইউ-এ মেঝেতে শুয়ে কিছু না করার মধ্যে মাঝখানের জায়গা খুঁজে বের করার জন্য রওনা হল।

    যা তার বইয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল, কিভাবে ভালো মানুষ পক্ষপাতের সাথে লড়াই করে: আপনি যে ব্যক্তি হতে চান . ডেটা, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং গবেষণা ব্যবহার করে, চুগ অচেতন পক্ষপাতগুলি অন্বেষণ করে যা আমরা সকলেই বহন করি, আমরা জানি বা না জানি। চুগ যুক্তি দেন যে আমাদের নৈতিক কম্পাসের অনুষঙ্গের জন্য ক্রমাগত মনোযোগ প্রয়োজন। এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমরা যদি পরিবর্তন তৈরির বিষয়ে সিরিয়াস হই, যা সঠিক তা বিশ্বাস করা যথেষ্ট নয়।

    Candida পরিত্রাণ পেতে সেরা উপায়
  • কত ভালো মানুষ পক্ষপাতের সাথে লড়াই করেদ্য পারসন ইউ মিন টু হতে
    ডলি চুগ দ্বারা
    আমাজন,

ডলি চুগের সাথে একটি প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন আপনি একটি ভাল ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করার বিরুদ্ধে যুক্তি. সেখানে বিপদ কি? ক

বিপদ হল যে আমরা এটিকে সত্যিই সংকীর্ণভাবে সংজ্ঞায়িত করার প্রবণতা রাখি। এটি একটি আঁটসাঁট কোণ, এবং সেই আঁটসাঁট কোণে এটি একটি হয়ে যায়/অথবা: হয় আমরা একজন ভাল মানুষ বা আমরা না হয় আমরা গোঁড়া নই বা আমরা নই হয় আমাদের সততা নেই বা আমরা না হয় আমরা বর্ণবাদী বা আমরা না. কিছু লোক এটিকে স্থির মন-সেট হিসাবে উল্লেখ করে কারণ এখানে বৃদ্ধির জন্য কোনও জায়গা নেই। সমাজ বিজ্ঞানী হিসাবে আমরা যা জানি তা হল মানুষের মন অনেক শর্টকাটের উপর নির্ভর করে - এবং সেই শর্টকাটগুলি কখনও কখনও ভুলের দিকে নিয়ে যায়। আমার উদ্দেশ্য যতই ভালো হোক না কেন, আমি পক্ষপাতিত্ব দেখাতে যাচ্ছি। আমি আমার চারপাশের বিশ্ব থেকে অভ্যন্তরীণ পক্ষপাতিত্ব করেছি এবং আমার পক্ষপাত যেভাবে দেখা যাচ্ছে তা আমার কাছে দৃশ্যমান হবে না। আমি ভাবতে যাচ্ছি যে আমি ভাল করছি, যখন আসলে আমি আমার চারপাশের বিশ্বে নেতিবাচক প্রভাব ফেলছি।

এই কারণেই আমি একজন ভাল ব্যক্তির সংজ্ঞাটি ছেড়ে দেওয়ার একজন প্রবক্তা যা আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই ধরে রেখেছি এবং আমি যাকে একজন ভাল-ইশ ব্যক্তি বলি তার একটি উচ্চতর মান অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছি। একজন ভাল-ইশ ব্যক্তি ভুল করেন আমরা পক্ষপাতিত্ব বা ভুল থেকে মুক্ত নই। আমরা ভুল করি, কিন্তু আমরা সেগুলির মালিক এবং আমরা যখন করি তখন সেগুলি লক্ষ্য করি।


প্রশ্ন কীভাবে আমাদের আশেপাশের লোকেদের ভাল হিসাবে দেখাতে আগ্রহী হতে পারে? ক

বইটিতে, আমি চারটি ভাল উদ্দেশ্য চিহ্নিত করেছি যা আমাদেরকে অন্যরকম দূরত্ব থেকে সাহায্য করতে চাই তাদের দেখতে আমাদের নেতৃত্ব দিতে পারে।

পরিত্রাতা মোড

আপনি কাউকে সাহায্য করার জন্য যাত্রা করেছেন, এবং ঈশ্বর তাতে কী ভুল? আমাদের সবার কি একে অপরকে আরও সাহায্য করা উচিত নয়? সমস্যাটি হল যে কখনও কখনও সাহায্য করার ইচ্ছাকে সঞ্চয় করার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা ছাপিয়ে যেতে পারে, এবং আমি সাহায্য করার জন্য সেখানে থাকা ব্যক্তির চেয়ে সঞ্চয় করা আমার সম্পর্কে বেশি। আমি যে গল্পগুলি শেয়ার করি তার মধ্যে একটি হল আমার একজন ছাত্রের যাকে আমি জানতাম কিছু আর্থিক সীমাবদ্ধতা এবং কিছু পারিবারিক চ্যালেঞ্জ ছিল, তাই বিভিন্ন সময়ে, যখন তার প্রয়োজন হয় তখন আমি তাকে সমর্থন করেছিলাম, এটি তাকে চাকরি খুঁজে পেতে সাহায্য করে বা তাকে সংযোগ করতে সহায়তা করে। কিছু আর্থিক সংস্থান সহ। এটা ভেবে খুব ভালো লাগলো যে এই ছেলেটি হয়তো কলেজ ছেড়ে দিতে পারতো যদি এটা আমার জন্য না হতো, কিন্তু আমি তার নায়ক হওয়ার অনুভূতিতে বেশ আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলাম। এই সব আমার কাছে দৃশ্যমান হয়ে ওঠে যখন আমি জানতে পারি যে তার বাসস্থান ভেঙ্গে পড়েছে এবং তিনি মূলত স্কুলের লাইব্রেরিতে ঘুমাচ্ছেন। আমি যখন জানতে পারলাম যে তিনি লাইব্রেরিতে ঘুমাচ্ছেন তা নয় কিন্তু তিনি আমাকে বলেননি। এটি আমার কাছে একটি বড় লাল পতাকা ছিল: আমি তাকে আমার অহংকার জন্য জ্বালানী হিসাবে ব্যবহার করেছিলাম।

সহানুভূতি মোড

সহানুভূতি এবং সহানুভূতির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। ত্রাণকর্তা মোডের মতোই, সমস্যাটি ছিল যে আমি ছাত্রকে কেন্দ্র করে নিজেকে কেন্দ্রীভূত করছিলাম। সহানুভূতির সাথে যা ঘটে তা হল আমি এখনও নিজেকে কেন্দ্রীভূত করছি, তবে আমি আমার কৃতজ্ঞতা এবং আমার স্বস্তি কেন্দ্রীভূত করছি যে আমার এই সমস্যা নেই। তাই আমি আপনার জন্য খারাপ বোধ করছি যে আপনার এই সমস্যা আছে, কিন্তু আমার মানসিক অবস্থা এই সত্যের উপর খুব মনোযোগী যে আমি স্বস্তি পেয়েছি যে আমি আপনি নই। সহানুভূতি একটু আলাদা। সহানুভূতি হল: আমি বোঝার চেষ্টা করছি আপনি আসলে কী অনুভব করছেন। আমি আপনার অনুভূতিগুলিকে কেন্দ্রে রাখছি, কারণ আপনি এবং আমি বিভিন্ন বিষয়ে ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি।

সহনশীলতা এবং পার্থক্য অন্ধত্ব মোড

আমি কিভাবে আমার আত্মিক প্রাণী খুঁজে পেতে পারি?

এই মোডের একটি ভাল উদাহরণ হল বর্ণান্ধতা। আমেরিকায় বর্ণান্ধতা একটি আখ্যান হিসাবে প্রকাশ পায় যেখানে লোকেরা প্রায়শই নিজেকে রঙ না দেখে বলে মনে করে। সম্ভবত ডঃ মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের বক্তৃতা দিয়ে শুরু করে, একটি ভুল বোঝাবুঝি রয়েছে যে যখন তিনি বলেছিলেন, শিশুরা একদিন এমন একটি দেশে বাস করবে যেখানে তাদের ত্বকের রঙ দ্বারা নয়, তাদের চরিত্রের বিষয়বস্তু দ্বারা বিচার করা হবে। তিনি বলছিলেন, মানুষের গায়ের রং দেখা উচিত নয়।

যারা সামাজিক উপলব্ধি অধ্যয়ন করেন তাদের কাছ থেকে আমরা জানি যে লোকেরা জাতি দেখতে পায়। আমরা মিলিসেকেন্ডের মধ্যে যাদের সাথে দেখা করি তাদের বয়স, জাতি এবং লিঙ্গ সম্পর্কে দ্রুত উপলব্ধি করার প্রবণতা। এটা আসলেই ভুল যে আমরা জাতি দেখছি না। দ্বিতীয়ত, এটি পরামর্শ দেয় যে এমন কিছু আছে যা দেখা যায় না। কেন আপনি জাতি দেখতে পাবেন না? প্রশ্নটি এই নয় যে আপনি জাতি বুঝতে পারছেন কিনা এটি সেই তথ্য দিয়ে আপনি যা করেন যেখানে বৈষম্য দেখা দিয়েছে।

টাইপকাস্টিং মোড

টাইপকাস্টিং মূলত পেডেস্টাল বা ইতিবাচক স্টেরিওটাইপগুলির ধারণাগুলিকে ক্যাপচার করে — মডেল সংখ্যালঘু স্টেরিওটাইপ বা মহিলারা দুর্দান্ত স্টেরিওটাইপ৷ এখানে ধারণা হল আমরা কেউ বা একটি গোষ্ঠী সম্পর্কে ইতিবাচক কিছু বলছি, যাতে মনে হয় এতে কোনও ভুল নেই। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমরা লোকেদের টাইপকাস্ট করে যা করছি, তা ইতিবাচক বা নেতিবাচক উপায়ে হোক না কেন, আমরা তারা কে হতে পারে তার সম্ভাবনাগুলিকে সীমিত করছি—এবং পরোক্ষভাবে তাদের কে হওয়া উচিত তা নির্ধারণ করছি।

একটি সংকীর্ণ পাদদেশ কল্পনা করুন: যদি আপনার এই সংকীর্ণ পাদদেশে কেউ থাকে এবং তারা নারীর সেই পেডেস্টাল বর্ণনার সাথে মিলিত না হয় যা বিস্ময়কর - যে মহিলারা পরোপকারী এবং লালনপালনকারী এবং সাম্প্রদায়িক - তবে পরিবর্তে তারা প্রতিযোগী বা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়, তাহলে তারা ঠিকই পড়ে যায় পাদদেশ কোথাও যাওয়ার জায়গা নেই কারণ আপনি এগুলিকে এমন একটি ছোট জায়গায় রেখেছেন।


প্রশ্ন কিভাবে আমরা আমাদের নৈতিক অন্ধ দাগ সম্পর্কে আরও সচেতন হতে পারি? ক

অনেক পথ আছে। কখনও কখনও এটি নিজেদেরকে একটু অধ্যয়ন করার একটি বিষয়, এবং এটি করার জন্য অনেকগুলি উপায় রয়েছে যা নেওয়া থেকে শুরু করে অন্তর্নিহিত সমিতি পরীক্ষা —এটি বিনামূল্যে এবং বেনামী—এবং এটি একজনের অচেতন পক্ষপাতের কিছু ইঙ্গিত দেবে। আমরা নিজেদের অডিট করতে পারি এমন উপায়ও আছে: আমি পরামর্শ চেয়েছিলাম শেষ দশজন কারা? আমি পড়া শেষ দশ বই কি কি? শেষ দশ পডকাস্ট কি আমি শুনেছি? আমার কাছে ভাগ করার মতো ভালো খবর থাকলে আমি যাদের কাছে যাই?

একটি অডিট করুন এবং আপনার জীবনে আপনি নিজেকে কী দিয়ে ঘিরে রেখেছেন এবং কোন উপায়ে আপনি একই কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছেন, কিছু কণ্ঠ অন্যদের চেয়ে বেশি শুনতে পাচ্ছেন এবং সম্ভবত আপনি যে সিস্টেমগুলিকে প্রয়োগ করতে চান না সেগুলিকে আরও শক্তিশালী করে তোলার ধারণা পান৷ সিস্টেম যা বর্জনীয়। এই ধরনের স্ব-অডিটগুলি - যেগুলি শান্ত এবং ব্যক্তিগত এবং কারও জানার দরকার নেই যে আপনি সেগুলি করছেন - আমাদের জীবনে কী ঘটছে তার ইঙ্গিত দেওয়া শুরু করুন৷


প্রশ্ন অন্য লোকেদের রক্ষণাত্মক বোধ না করে তাদের অন্ধ দাগগুলি নির্দেশ করার একটি উপায় আছে কি? ক

আমি জানি না কে এই রূপকটি তৈরি করেছে তবে একে বলা হয় তাপ বনাম আলো। দ্বন্দ্ব মোড হল তাপ. আপনি যাকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করছেন তার আরামের দিকে কোন মনোযোগ নেই। একটি খুব দৃশ্যমান প্রতিবাদ যা মানুষের জন্য অনেক অসুবিধার সৃষ্টি করে তা হল সক্রিয়তার একটি তাপ-ভিত্তিক মোড।

হালকা-ভিত্তিক পদ্ধতিগুলি এমনভাবে আপনার সাথে কথা বলার উপর ফোকাস করে যাতে আপনি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন, আপনি যেখানে আছেন সেখানে আপনার সাথে দেখা করতে পারেন, খুব দ্রুত ধাক্কা দিচ্ছেন না, অসুবিধা বা অনুভূতি সৃষ্টি করছেন না যে আপনি ভয়ানক কিছু ভুল করেছেন।

আমি কীভাবে অন্যদের প্রভাবিত করি এবং প্রভাবিত হতে পছন্দ করি তার পরিপ্রেক্ষিতে আমি একজন আলোক-ভিত্তিক ব্যক্তি। এটি বলেছিল, বইটি লেখার ক্ষেত্রে আমার সবচেয়ে বড় শিক্ষার মধ্যে একটি ছিল তাপের উপর আলোকে অগ্রাধিকার না দেওয়া। আমি এই বইটির লেখার মাধ্যমে শিখেছি যে যখন আমরা অতীতের আন্দোলনগুলি দেখি, ঐতিহাসিক আন্দোলনগুলি, যার মধ্যে নারী অধিকার আন্দোলন এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল, এটি আসলে সেই আন্দোলনগুলি যার মধ্যে তাপ এবং আলো উভয়ই ছিল যা সবচেয়ে সফল হয়েছে। . যখন আপনার কেবল তাপ থাকে বা কেবল আলো থাকে-কখনও কখনও এটিকে মধ্যপন্থী বনাম র্যাডিকেল হিসাবে বর্ণনা করা হয়-আপনার আসলে ততটা অগ্রগতি হয় না। কাজটি অগ্রসর হওয়ার জন্য আপনার উভয়েরই প্রয়োজন। তাপ নিয়ে আসা লোকেদের প্রতি আমাকে আরও কৃতজ্ঞ করে তুলেছে। আমি বুঝতে পারি যে এটি লোকেদের আক্রমণ বোধ করে, এবং আমি একজন অধ্যাপক—কখনও কখনও লোকেরা আমার দিকে তাপ নিয়ে আসে, এবং এটি মোটেও ভাল লাগে না। তবে আমি প্রশংসা করতে শুরু করেছি যে এটি করতে ইচ্ছুক লোক রয়েছে এটি ভাল। এবং তারপরে আমার মতো অন্যান্য লোক রয়েছে, আলো-ভিত্তিক পন্থা নিতে ইচ্ছুক।

আবেগগতভাবে দূরবর্তী পিতা এবং কন্যা

প্রশ্ন আপনি যখন আলো-ভিত্তিক পন্থা গ্রহণ করেন, বিশেষভাবে কোনটি আপনি সবচেয়ে কার্যকর বলে মনে করেন? ক

আমি আমার নিজের শেখার মডেল নিজেকে ব্যবহার. আমি যদি অন্য কাউকে তাদের নিজের আচরণের দিকে নজর দিতে এবং বেড়ে উঠতে বলি, তাহলে আমাকে যে উপায়গুলি করতে হয়েছিল — এবং আমি যেভাবে ভুল করেছি তা দেখাতে ইচ্ছুক হতে হবে। আমি যদি অন্য কারো সাথে তারা যে কৌতুকটি করেছে তা অনুপযুক্ত সে সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি, তবে আমি যে সময়গুলো বলেছি তা আমি আপত্তিকর বলে মনে করিনি এবং তারপরে অন্য কেউ সেখানে আমাকে নির্দেশ করেছে সে সম্পর্কেও কথা বলতে ইচ্ছুক হতে হবে এটা সঙ্গে একটি সমস্যা ছিল. আপনি যদি এমন লোকেদের সাথে কথোপকথন করছেন যেখানে আপনি তাদের কিছুটা বিব্রত হতে বলছেন, তবে আপনাকে অবশ্যই তাদের সাথে বিব্রত হতে ইচ্ছুক হতে হবে।


প্রফেসর ডলি চুগ একজন লেখক, একজন সামাজিক মনোবিজ্ঞানী এবং একজন অধ্যাপক, ভালো মানুষের মনস্তত্ত্বের উপর ফোকাস করছেন। নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি স্টার্ন স্কুল অফ বিজনেসের একজন অধ্যাপক হিসেবে, চুগ স্টার্নের এমবিএ প্রোগ্রাম এবং এনওয়াইইউ প্রিজন এডুকেশন প্রোগ্রামে নেতৃত্ব, ব্যবস্থাপনা এবং আলোচনা শেখান। একাডেমিক হওয়ার আগে, তিনি এগারো বছর কর্পোরেট জগতে কাজ করেছিলেন তিনি কর্নেল থেকে তার বিএ এবং হার্ভার্ড থেকে তার এমবিএ এবং পিএইচডি পেয়েছিলেন। তার প্রথম বই, আপনি যে ব্যক্তি হতে চান: কত ভালো মানুষ পক্ষপাতের সাথে লড়াই করে , ম্যালকম গ্ল্যাডওয়েল, অ্যাডাম গ্রান্ট, বিলি জিন কিং এবং অ্যাঞ্জেলা ডাকওয়ার্থের কাছ থেকে প্রশংসা পেয়েছে।