প্রেমময় উদারতা অনুশীলন কিভাবে

আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের মধ্যে এই সাধারণ থ্রেড আছে বলে মনে হয় - একটি ভাগ করা অভিজ্ঞতা যা প্রেমময় উদারতা অনুশীলন থেকে আসে। আমি জানি না কিভাবে অন্যান্য ঐতিহ্য আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রে এর অসাধারণ মূল্য ব্যাখ্যা করবে। কিন্তু বৌদ্ধ ঐতিহ্যে নিজের থেকে অন্যদের এগিয়ে রাখার অভ্যাসকে দৃঢ়ভাবে জোর দেওয়া হয়েছে এবং একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

দালাই লামা প্রায়শই একটি বিখ্যাত বৌদ্ধ শ্লোকের উপর শিক্ষা দেন যা বলে: বিশ্বের সমস্ত সুখ অন্যের জন্য ভাল থাকার ইচ্ছা থেকে আসে। এবং বিশ্বের সমস্ত দুঃখকষ্ট কেবল নিজের জন্য সুখ কামনা করার মাধ্যমে আসে।

এই সহজ শ্লোকটি একটি স্বাভাবিক সমীকরণকে প্রতিফলিত করে: যে স্বার্থপরতা ব্যথার কারণ হয়, এবং অন্যদের যত্ন নেওয়া সুখের কারণ হয়। এটি পরামর্শ দেয় যে যদি আমরা সত্যিই সুখ খুঁজি তবে আমাদের অন্যদের মঙ্গলের দিকে মনোযোগ দেওয়ার মাধ্যমে সুখের কারণকে নিযুক্ত করতে হবে।

এমন কোন রোগ আছে যা আপনাকে তরুণ দেখায়

স্বার্থপরতা কষ্টের কারণ, আর অন্যের যত্ন নেওয়া সুখের কারণ।

কৌতূহলবশত, আমাদের কিছু শক্তিশালী বিপথগামী প্রবৃত্তি রয়েছে যা আমাদেরকে এই ভেবে বোকা বানিয়ে দেয় যে আমরা শুধুমাত্র নিজেদের লালন এবং রক্ষা করার মাধ্যমে সুখ পেতে পারি। আমাদের চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপগুলি প্রায়শই আমাদের নিজস্ব কল্যাণের দিকে মনোনিবেশ করে। আমরা কী চাই, কী চাই না এবং আমাদের সমস্ত আশা এবং ভয় নিয়ে লড়াই করে আমরা প্রতিদিনের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করি।

অন্যদের প্রতি ভালবাসা এবং দয়া প্রসারিত করার অভ্যাসের জন্য আমাদের সুখের জন্য আমাদের নিজস্ব আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্তি পাওয়ার দরকার নেই। এটি শুধুমাত্র আমাদের এই ইচ্ছার মধ্যে অন্যদের অন্তর্ভুক্ত করতে হবে - এমন একটি ইচ্ছা যা আমরা সাধারণত শুধুমাত্র নিজেদের জন্য, আমাদের পরিবার বা বন্ধুদের জন্য সংরক্ষণ করি। আমাদের যত্নের ক্ষেত্রে অন্যদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আমাদের আমার এবং আমার সম্পর্কে আমাদের বোধকে প্রসারিত করতে হবে। এবং আমরা যখন এটি করি তখন আমরা একটি সংকুচিত, আত্মকেন্দ্রিক এবং বিচ্ছিন্ন অবস্থা থেকে এমন একটি উপায়ের দিকে চলে যাই যার আমাদের চারপাশের জীবনের সাথে সীমাহীন সংযোগ রয়েছে।

যখন আমরা আমাদের চারপাশের জীবনের প্রতি মনোযোগ দিতে শুরু করি তখন আমরা সর্বত্র প্রেমময় উদারতা অনুশীলন করার সুযোগ দেখতে শুরু করি। আমরা রাস্তায় একজন গৃহহীন ব্যক্তিকে একটি কম্বল দিতে পারি, ব্যথায় কান দিতে পারি, একটি বিপথগামী প্রাণীকে খাওয়াতে পারি বা কেবল অপরিচিত ব্যক্তির উপস্থিতি স্বীকার করতে পারি। এই ছোট অঙ্গভঙ্গিগুলি অন্যদের কাছে এত বড় পার্থক্য তৈরি করে এবং তারা আমাদের মধ্যে আমাদের মানবতার শ্রেষ্ঠত্ব জাগ্রত করে। যখন আমরা একটি প্রয়োজন দেখি এবং তাতে সাড়া দেই, তখন আমরা যে আনন্দ অনুভব করি তা আমাদের সারাদিন ধরে ধরে রাখতে পারে।

আমার স্বামী পর্ণ দেখতে ধরা

দান করার অভ্যাস কেবল ভাল করার জন্য একটি ধর্মযুদ্ধ নয়। এটি আমরা মানুষ হিসেবে সবচেয়ে ভালোকে জাগ্রত করার একটি মাধ্যম হিসেবে কাজ করে।

অন্যের সুখের আকাঙ্ক্ষা আমাদের জীবনের কেন্দ্রবিন্দু হতে পারে, আমরা দিতে পারি বা আমাদের গাড়িতে একা ড্রাইভিং করি না কেন। একবার আমি কলোরাডো থেকে সান্তা ফে যাওয়ার পথে একটি লটারির টিকিট কিনেছিলাম। পুরো উপায়ে আমি কল্পনা করেছিলাম যে আমি 0 মিলিয়ন দিয়ে কি করতে পারি... আমি আমার সম্প্রদায়ে একটি ধর্মশালা এবং অবসর গৃহ নির্মাণ করতে পারি যেখানে প্রত্যেকে বিনামূল্যে স্বাস্থ্যসেবা পেতে পারে...আমি দেশের প্রতিটি রাজ্যে এবং এর বাইরেও গৃহহীন আশ্রয়ে অবদান রাখতে পারি...আমি খুলতে পারি ভারতের ক্লিনিকগুলি রাস্তায় ঘোরাফেরা করে এমন সব গৃহহীন কুকুরের চিকিৎসার জন্য... মনে যা আসে তাই আমি অফার করেছি। যখন আমি সান্তা ফে-তে পৌঁছেছিলাম তখন আমি শক্তিতে পূর্ণ ছিলাম এবং মুক্ত, পরিষ্কার এবং প্রাণবন্ত অনুভব করেছি। এবং এর কারণ, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে, 3 ½ ঘন্টা (এমনকি ইচ্ছা না করেও) আমি কেবল অন্যের কল্যাণের কথা ভেবেছিলাম, আমি নিজের জন্য কী পেতে পারি তা একবারও ভাবিনি।

কি ঈর্ষা এবং ঈর্ষা কারণ

দান করার অভ্যাস কেবল ভাল করার জন্য একটি ধর্মযুদ্ধ নয়। এটি আমরা মানুষ হিসেবে সবচেয়ে ভালোকে জাগ্রত করার একটি মাধ্যম হিসেবে কাজ করে। আমরা সক্রিয়ভাবে আমাদের সুখের আকাঙ্ক্ষার সাথে অন্যদেরকে দান করার ক্ষেত্রে বা সহজভাবে অন্তর্ভুক্ত করি না কেন, আমরা এর চেয়ে বেশি অর্থপূর্ণ বা বুদ্ধিমান উপায় খুঁজে পেতে পারি না। এর শক্তির প্রেক্ষিতে, এটি আশ্চর্যের কিছু নয় যে ইতিহাস জুড়ে মহান আধ্যাত্মিক নেতারা প্রেমময় দয়ার রূপান্তরকারী প্রকৃতি এবং অন্যদের সেবা করার কাজটিকে এত বেশি মূল্য দিয়েছিলেন।

- এলিজাবেথ ম্যাটিস-নামগেল বইটির লেখক, একটি খোলা প্রশ্নের শক্তি